一段时间以来，书坛出现了一种胡涂乱抹、东倒西歪的书写，甚至有很多人以杂耍的姿态来表演书法创作，以吸引眼球。在传媒高度发达的今天，这样的“江湖书法”或“丑书”被广为传播，并被绝大多数人嗤之以鼻，表示不能理解。
但是，剧情即将反转——2020年12月6日，北京华辰2020年秋拍将推出“其命维新——新书法专场”，以公开拍卖的方式来为大家看不懂的“丑书”正名，希望给它一个市场的定位。
“丑书”、“吼书”、“射墨”统统上拍
对于我们普通人来讲，把书法写正确都不太容易，要怎么理解和接受那些东倒西歪的字呢？写得那么丑，居然能上拍，它真的有价值吗？“江湖书法”或“丑书”天生就容易被炒作，容易成为话题，我们如何分辨其中哪些是有真正学术追求的创新，哪些只是骗子伎俩呢？
这次“其命维新”新书法专场拍卖，主打的三位书法家曾来德、曾翔和邵岩，都是“丑书”界最富盛名的人物。曾来德是“丑书”界代表人物，他的作品被人认为是“审美伤害”；曾翔的特征是“吼书”（边吼边写），邵岩是用针管写书的“射墨大师”。
■“丑书”的现场展示
但是不能说他们属于“江湖书法”，因为他们都是在中国书坛有身份和地位的人物：曾来德是中国国家画院副院长、中国书法家协会理事，曾翔是中国艺术研究院中国书法院办公室主任，他和邵岩同为中国国家画院研究员。
不用说，他们都获得过全国的书法大奖，传统书法功底深厚，那么，他们为什么冒着不被大众甚至书法界理解的风险，要去写“丑书”呢？
他们是一群“打进去又闯出来”的人
创设了这个新书法专场的华辰拍卖公司老总甘学军自有一番感慨。他表示，华辰拍卖选择将这批具有离经叛道色彩的书法艺术作品向市场推介，是基于对艺术发展规律的认识，和对当代书法审美趋向的判断，而这个认识和判断是从美术学角度出发的。从这个角度去看所谓的“丑书”、“吼书”等，就会觉得他们骨子里是如此严谨认真的开创者。
■“丑书”的现场展示
甘学军认为，这些所谓的离经叛道者，他们原本的传统根基极其深厚，他们是一群“打进去了又闯出来”的人，他们的创新正是基于对传统经典的无限崇拜。创新与探索永远是一切艺术的价值精髓，这也是当今艺术市场理应推崇的，理应受到价格认知的东西。从这个意义上讲，中国书法艺术发展的主流方向应该在此，其市场价值也应在此。这是一个时代的使命。
95%的人在当代，审美却不在当代
“丑书”代表人物曾来德表示，中国书法走到今天，一直面临着一个难题：中国书法如何进入当代？因为95%的人还是在传统经验和审美方式里沉浸着。他们人在当代，但审美却不在当代。
虽然对于我们的书写还有争议，其实我从1980年代以来就一直被争议，但是没关系。长期以来，中国书法就是论资历、论地位、论身份，可是真正有创造力的书法家在民间。我们需要让真正有创造力的书法家有所呈现，有所斩获。
■曾来德
■曾来德《雅》
■曾来德《玄》
对于“当代书法”或者“新书法”，曾来德给出了自己的界定，他认为，首先你必须是书法，不能跟传统书法一刀两断，不能不要自己的父母和老祖宗。
第二，要跟传统书法有一个准确的关系定位，儿女脱胎于父母，但他得是他自己。他和传统有着血缘般的联系，对传统深入过的人，凭直觉就可以判断出他从哪里来，父母是谁。
第三，书家要成为“当代书法”，必须有个过程，一天就成为“当代”是不可信的，爷爷是不可能一天成为爷爷的。
第四，你完成所有的积累后，就决定了你不可能把中国艺术变成西方艺术。但当文字到了不可辨认的程度，就是危险的边缘，文字的可辨认，就是“当代书法”的根。
老祖宗留下的宝贝，我们不必抱着不放
■曾翔在创作
■曾翔《单字六幅》
“吼书”代表人物曾翔表示，我们都是一批不甘心吃书法老本的人，想在传统基础上有点创新。但我们的责任心还是太强了，艺术还是有游戏的一面，汉字的界限我认为还是可以超越的。有专家谈到邵岩的“射书”，就说你们太不自信了，邵岩没说自己是书法，他说自己是“射墨”。你们老是把他拉到你们的队伍里面，可见多没自信啊。书法是老祖宗留下的宝贝，但我们不必抱着不放。
■邵岩的“射墨”
真不能低估大众的审美能力
甘学军说，我这次办当代书法展和举办拍卖，事先都进行了社会调查，我把书法家们发来的作品图片给那些不太懂书法的人看，他们看到现代书法居然也能欣赏，会很直接地说“这个好！”对于书法家们提供的他们由传统向现代过渡的作品，就会说“这个好像还是传统书法嘛”。我们还真不能低估大众的审美能力。
■邵岩“射墨”作品
对此我非常惊讶，也很受鼓舞。我做拍卖做了30年，回想起来，我们推介了些什么呢？我们推介的，其实都是不需要我们推介的东西，比如张大千、《石渠宝笈》之类，因为大家都知道价值，根本不需要我们推介。在互联网社会，我们要进入消费时代，当代艺术要有这方面的自觉，要跟我们的时代有关联。
所有参加拍卖的这些当代艺术书法家，都是对传统书法极其崇拜的，而新，才是一切艺术的价值所在。
来源：周到
